當週靈修材料
對神生氣是錯的嗎？(伯15:13)
(和合本「反對」新國際版譯作「對神生氣」)不是。只有當人未適當地處理正常的情緒，以致有時帶出隨著怒氣而來的苦毒和反叛時，那才是問題。聖經只是很逼真地描述神的子民遇到逆境或不知為何遭難時，所感受的挫折和憤怒。這是約伯生氣的原因，他不但覺得神待他不公平，又得不到神任何解釋。
約拿曾因尼尼微市民的悔改，以及遮蔭之蓖麻的枯死而發怒，那是不合宜的(拿4章)，所以神兩次責備他說：「你這樣發怒合乎理嗎？」(拿4:4, 9)先知耶利米也曾為自己所受的迫害與傳道未得回應，而對神發怒，但等他指責神說謊時(耶15:18)，這就過界了。於是神立刻要他悔改，不再說那些愚昧的話(耶15:19)。
約伯最後也走到這地步。雖然他因受苦引起心中許多疑問和痛苦，但等到他一味堅持自己有權從神得到解答時，神也認為他過了界。最後，神糾正他：惟獨神有權質問約伯，而約伯並無權質問神(伯38:1-3)。約伯即刻明白他對神是傲慢的，而他的忿怒也是不合宜的。面對神無比的威榮時，他悔改了(伯42:6)。 --《尋道本聖經》專文
2012-2/19~2012-2/25各小組信息應用：
當愛已成往事
讀經：約伯記10章 金句：約伯記10：12-13節
討論提綱：
1. 從約伯一開始的遭遇到第九～十章這段約伯的心聲，你覺得為何他有這樣的感受？
2.從約伯的朋友以利法（第四章到第五章）與比勒達（第八章）的話語中，你覺得他們對約伯的情緒有何影響？
3.當約伯感受不到上帝的愛時，他以這段心情的告白來抒發情緒，那當我們感受不到神的愛時，可否分享一下我們的處理方式？
禱告：求主紀念我現在所遭遇的一切，並幫助我以正確的態度回應。
行動：聽一首喜歡的詩歌，寫下自己最近的心情。
本週讀經進度及重點
2/19伯19約伯對比勒達第二次的回話
約伯的三友認為約伯的苦難，正是他犯罪的結果，他們把他當作仇敵來對待，以致約伯說：「你們這十次羞辱我，你們苦待我也不以為恥」反駁友人之控訴。約伯在苦難中經歷不到神的同在，再次向神吶喊說，因神的攻擊，使他走投無路陷於絶境，甚至他家族的人、親朋好友都離他而去，使他失去一切希望。約伯期待他的無辜能寫在書上，深信「救贖主活着」，相信他死後必得見神，神將會替他伸冤洗刷冤情。
2/20伯20拿瑪人瑣法第二次發言
論點：惡有惡報，神為惡人所定的分。
瑣法把惡人遭到的禍患和結局一一述說，惡人的福樂只是暫時的，他所擁有的一切不能長久，神的忿怒降臨時，終必化為烏有，轉眼成空, 暗指約伯他的結局就是如此。
2/21伯21約伯對瑣法第二次的回話
約伯以”何嘗”反辯惡人未像瑣法所說的結局，對神的作為心中充滿懷疑，看到惡人作惡未遭報應，卻蒙保守和賜福，自己是如此敬畏神，卻遭遇苦難，正如約伯所說：「惡人所謀定的離我好遠」，表示不論惡人所行的通達與否，約伯仍堅持按神心意行事。重點：約伯看到惡人作惡，諸事亨通，仍得享世上的福樂感到不解，義人反因義而忍受苦難。
2/22伯22提幔人以利法第三次發言
論點：以利法認為約伯現在所受的痛苦，是因「自以為義」的結果，勸勉他悔改，要認識神，遠除不義，就得平安蒙拯救。以利法言詞異常激烈，以”豈是”、“豈能”，直接指責約伯因犯罪(自義)而受災禍。
以利法憑推斷指出約伯的罪行，是一個 [為富不仁] [仗勢欺人] 及 [漠視神的全能]者，是罪大惡極, 罪孽深重的人。
2/23伯23約伯對以利法第三次的回話
約伯繼續表達他的看法，深信他是冤枉，期待能面對神，把他的冤情向神陳明，還他清白，只是神在哪裏？約伯表達他的一生都没有違背神的命令，但神似乎攻擊他，而無法挽回，因此內心充滿驚惶。
2/24伯24約伯對以利法第三次的回話(續)
重點：神的作為使他困惑，如果神是賞善罰惡的，為何世界仍充滿那麼多不公平的事。約伯繼續談到惡人的所作所為，為何神不訂定日期來刑罰惡人，那些受欺壓的窮乏人和孤兒寡婦，他們看不見那日子，看不見神公義的報應，讓約伯的心極其傷痛。
2/25伯25-26書亞人比勒達第三次發言
比勒達的論點：再次強調神的偉大與權能可畏，無人在神面前可稱為義(4)，意指約伯在神面前是不潔淨的人，蒙受苦難是因「自稱為義」得罪神而遭懲罰。約伯的回話：諷刺比勒達的言論他早已知道，毫無權威可言，談到神創造的偉大和全能，約伯謙卑說：他所知的只不過是神一些細微的工作，至於祂榮耀的作為誰能視透呢? 約伯没有堅持他是無罪的人，只是堅稱自己不是因犯罪而受苦。
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2/19路5
本章記述耶穌傳道事奉中的兩項重要事情，第一是呼召門徒，耶穌呼召了兩種不同身分的人成為門徒，漁夫彼得、雅各、約翰，以及稅吏利未，利未就是馬太(參太9:9)。第二是耶穌教訓和醫治人，證明祂的權柄。在這同時，民眾中開始有了挑戰和反對耶穌的聲音，但是耶穌都以智慧的話回應之。
2/20路6
1. v.1-10 耶穌藉著教導，說明神設立安息日目的，以及透過在安息日治病，顯明耶穌是安息日的主。
2. v.11-49 簡述記述耶穌呼召十二門徒。隨即教導門徒神國度的中心思想，最後是要門徒能照著主的話去行。
2/21路7
1. v.1-17 兩個神蹟：耶穌醫治百夫長的僕人-百夫長雖是外族人，卻有極大信心，也反襯出以色列人的小信(v.9)。耶穌使拿因城寡婦的兒子復活-顯明耶穌的憐憫慈愛和權能，拿因城在整本聖經只出現在此處，這段記載是路加獨有的記載。
2. v.18-50 兩個事件。耶穌論施洗約翰。有罪的女人得蒙赦罪。
2/22路8
路加繼續記載耶穌的服事，可以分為兩部份，v.1-21 是耶穌宣講神國的道理。v.22-56 是耶穌彰顯神國的權能，這一段記載耶穌幾個重要的神蹟，顯明耶穌的能力大過自然界、靈界、死亡的權勢和人身體的軟弱。
2/23路9
這章有幾個對耶穌事奉和身份非常重要的記載。耶穌差遣門徒，將傳神國的使命和權柄賜給他們；耶穌行神蹟使5千人吃飽，這是唯一四福音都有記載的神蹟；彼得認耶穌為基督；耶穌兩次預言受難；在山上面貌改變，彰顯榮耀形象；最後在51節是個重要的轉捩，耶穌最終的目標和方向清晰表明出來。
2/24路10
1. 路加從9:51-19:27 有大約十章的內容記載耶穌往耶路撒冷旅程中的事。其中記載祂所行的事，和大篇幅有關耶穌對門徒的教導。
2. 耶穌差遣70人出去傳道，為要宣揚一信息，就是“神的國臨近你們了”(v.9)，並且也宣告撒但的敗落(v.18)。
2/25路11
1. v.1-13 耶穌給門徒一個禱告的模式，並且教導他們恆切帶著期待禱告的重要。
2. v.14-54 在耶穌的教訓中，我們會發現有些是耶穌為了要回應群眾對耶穌的指控或試探。耶穌以智慧的言語一一回答他們，並且也譴責那些假冒為善的法利賽人和律法師等。
