2016-0814-主日講章-作傷心人的好朋友

張貼者:2016年8月18日 下午8:37網站管理員   [ 已更新 2016年8月26日 下午8:01 ]

作傷心人的好朋友

孫榮岩 牧師

經文:詩篇10:1,5:1-6, 約伯記42:10

金句:約伯記42:10約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回,並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。

        

我想,我們每個人都有朋友,你能不能寫下你好朋友的名字,想一想這些人是怎麼樣成為你的好朋友呢?

好朋友,可能是一起讀書的同窗、一起長大的玩伴、一起當兵的同梯、一起搗蛋被處罰的死黨...。孩子的時候分你零食、漫畫;年輕的時候幫你寫情書、幫你出主意…;年老的時候,安靜地聽你說話…其實,許多人的好朋友,都有一個特質,就是陪伴你走過人生中,那些不容易走過的階段,陪伴你度過生命中的低谷,在許多人離你而去的時候,留在你身邊的。

你有沒有這樣的好朋友? 你是不是別人的好朋友?你有沒把握,你的名字,會出現在別人剛剛寫的紙上?

  有位小組的同工,一天晚上發LINE給我:有人問我退休想住哪,我說想住親人朋友都在的地方。接著我又想,誰是親人?誰是朋友?我想了想,覺得有你在的地方就是指標!

有被朋友陪伴過的人是很幸福的,而願意陪伴別人的人是需要很有愛心的。單純的陪伴更是難能可貴,在聖經中,主耶穌也相當在意朋友,祂降卑為人,並且和人作朋友,祂主動稱呼我們為朋友(約15:15),更強調好朋友的重要,祂說:「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。(約15:13)」所以,祂為我們捨命!

主耶穌成為我們最好的朋友,也只有祂能擔當我們的罪、背負我們的痛苦,為我們捨命。除了主耶穌之外,我們都無法去替換朋友的憂傷、痛苦,你想替你的朋友難過,辦不到;你想替你的朋友受苦,也辦不到。那麼我們能做些什麼呢?作些什麼是真正的陪伴與幫助呢?又作些什麼會讓受苦者更苦呢?盼望我們從約伯的三個朋友身上有一些簡單的學習。

約伯有幾位好朋友呢?(三位?四位?好多位?)。約伯的三位朋友,分別住在不同的地方,以利法是提幔人,位在以東北部,是一座重要的城;比勒達是書亞人,書亞是部族的名字,也在以東,大概位於幼發拉底河中游;鎖法來自拿瑪,也同樣位於幼發拉底河中游,靠近馬里城。他們住在不同的城,卻一同相約前往烏斯地,來為他悲傷,來安慰他。

他們一來,看到滿身疾病、面容憔悴、衣衫不整的約伯,這根本不是我們認識的約伯阿!幾乎認不出他來,他們就放聲大哭,撕裂外袍,揚起塵土,這是對待死人的方式。他們哭或為約伯遭受如此待遇而哭,也或是因為心疼約伯的處境而哭?無論如何,他們的眼淚表達他們無聲的關懷,接下來,他們就與全身爛瘡的約伯一同坐在地上七天七夜。

你有沒有陪人哭的經驗?當你要去幫助一個人,他什麼話都不說,就一直哭,你會怎麼辦?你會不知道該怎麼辦,所以你就叫他不要哭?

  我這幾年去創啟培訓,當地的教會沒有作輔導的,因此有些學生會寫信給我,問到一些狀況該如何處理。這其中就講到一個姊妹,發現先生外遇,之後又懷孕,先生與小三跑到別的省去,留他自己在家坐月子。我就通信的教這個想要關心他的同工怎麼做。今年去創啟培訓,我也就邀了這個同工,順道去探訪了這位坐月子的姊妹。到了家,支開了幫忙的阿姨,我就開始與姊妹談話。當然,姊妹邊說邊哭是很正常的,但我就發現,這位姊妹一哭,身邊的那位同工就皺眉,最後他大概忍不住了,就對這個姊妹說:「你不要哭,坐月子不能哭的!」這句話一出口,那姊妹就將接下來要講的話、要流的眼淚,通通給吞了回去。我很希望她能宣洩情緒,引導她自己找到幫助,但她不能哭,那會哭的事情也就不能講,有些可惜。

能夠讓人哭、容許人哭,是需要愛心與智慧的。我們常常會因為害怕人哭,或是覺得沒幫上忙,就硬生生的打斷他們(沒事沒事不哭不哭…)。很多時候,看見親人朋友受苦,我們真是想代替他們,但我們無法,只能陪他們流淚。不要覺得陪他們流淚沒有用,很有用的,但是請不要自己哭的比當事人還大聲、還久,有時候他悲傷的過去,引發你過去沒有處理的哀傷,結果,你哭的比他更久。弟兄姊妹,流淚是有療效的,當我們不知道說什麼的時候,最好別說太多話,當我們不知道做什麼的時候,最好也別硬要做些事。

        當約伯的三位朋友陪他坐了七天之後,約伯開始大吐苦水,所以有一整章的哀歌,如果你對約伯記熟悉的話,就知道,第三章哀歌之後,四~廿七章就是三位朋友輔導約伯的過程,其實不能講是輔導,因為他們的重點不是「約伯受苦」,而是「約伯為何受苦」;重點不是陪伴,而是在探討苦難的原因,而他們又帶著很強的神學觀(因果報應論)來想要解釋約伯苦難的原因。導致完全沒有輔導的效果,少了傾聽的溝通過程,對話就成了辯論,原本陪伴的目的也成了定罪。在這三輪的辯論中,被陪伴的約伯,愈來愈生氣,陪伴約伯的三位朋友,也愈來愈生氣。

        這也難怪,在聽到約伯怪罪自己的出生、抱怨自己的生日這些言論相當尖銳與刺耳。年齡最長的以利法首先發言,因為他年紀大,他有個人的屬靈經驗,因此他第一次的發言帶著安慰約伯的意圖,他安慰約伯說:「人生在世一定會遭患難(伯5:7)」,也勸約伯:「受神管教的是有福的(伯5:17);受苦對你是有益處的(5:27)」。以利法用二章來說話,約伯也用二章來回應,約伯顯然沒有接受。於是以利法的第二次發言就明顯的是責備,責備約伯就然認為自己是有智慧又潔淨的(伯15);第三次更是定罪。

以利法的勸說,若在今天我們的處境,很可能是這樣的話語:

ü   你繼續倚靠神,所有失去的都會得回來。雖然你得了癌症,但你不要忘記自己過去是如何的倚靠神。

ü   苦難會讓我們更好,神會讓萬事互相效力,叫愛神的人得到益處。

ü   雖然你受傷躺在這裡,但神讓我看到異象要我來告訴你,你一定會好,一定會再次站起來,不會有事。

比勒達在旁邊,聽約伯回應以利法的二章,他忍不住說話。他第一次是警告約伯,以觀察科學為他勸說的基礎:「從過去的經驗來說,草沒有泥是不能生長的(伯8:8,11)。」所以事出必有因,約伯受苦的原因一定是因為犯罪。但是神是公平的,所以快快悔改,神會用喜樂充滿你(伯8:3,21)。你不要等神真的刑罰你才要回轉,到時候就沒有人能幫你了(伯18:21)。他的輔導、勸說也沒有果效。

  比勒達的責備,若在今天我們的處境,很可能是這樣的話語:

ü   你要想到底怎麼回事?你一定是做了什麼事,同事才會背後抵制你。

ü   你應該想想,怎麼變成今天這樣的?失眠一定有原因,被開除一定有原因,找不到合適的工作一定有原因,自己都不反省,還一直怪神沒有聽你禱告。

ü   你現在受的痛苦還不是最糟的,你應該要趁神還沒有真正發怒之前,趕緊悔改,免得真正的痛苦臨到你。

鎖法應該最年輕,很衝,一出口就是定罪,他認為約伯不但犯罪,現在的多話更是定自己的罪,要趕緊悔改認罪(11:13-15),否則必有報應(20:12-22。鎖法的言論沒有幫助約伯,他自始至終的發言都是在定罪,並且用枷鎖拴著約伯的脖子,強迫他要認罪。鎖法是很不合適的輔導員,所以他第一次講一章,約伯就回了三章。

  鎖法的定罪:若在今天我們的處境,很可能是這樣的話語:

ü   你的亂講話、你的抱怨就證明了你受苦是應該的。

ü   你一定是犯了什麼自己不知道的罪,才讓你變成今天的樣子。搞不好是你上一代作了什麼壞事,報應到你身上來了

讀完四~廿七章,你會發現約伯的三個朋友在第一次論述中,話講的還比較多,等到第二次、第三次,他們話愈講愈少,愈講愈兇,態度嚴厲、語氣急促,他們講一章,約伯馬上回敬二章,有時候更講了三章。受苦的人沒有被同理、沒有被聽懂、沒有感受到溫暖,他也愈講愈多,而且重複。顯然,三位朋友並沒有作傷心人的好朋友,他們在意自己的觀念有沒有被約伯接受,他們生氣約伯不聽勸、不受教、不認錯,他們因為無法說服約伯而更加氣憤,甚至鎖法氣到最後一輪不說話。我想,他們三輪的辯論,沒有任何人得到幫助,每個人站在自己的立場,強調自己的觀點,沒有彼此幫助,這辯論結束在四人的面紅耳赤中。後面約伯繼續說話,他又是用一整章來談論智慧(廿八章的智慧詩),諷刺這三個朋友根本沒有智慧,因為智慧的源頭是神,智慧就是敬畏神、遠離惡事(伯28:28)。約伯是無辜人受苦,他的朋友沒有辦法解釋他所受的苦難。回到作傷心人的朋友,有幾點提醒:

n 作輔導別把人扶倒

1.          情緒上不同理受苦者(非同情)

伯 4:2 人若想與你說話,你就厭煩嗎?但誰能忍住不說呢?

伯 32:3 他又向約伯的三個朋友發怒;因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。

2.          認知上不同意受苦者(反對受苦者的說法、理由,覺得他是在辯)

伯 4:6 你的倚靠不是在你敬畏神嗎?你的盼望不是在你行事純正嗎?

3.          只說不願傾聽受苦者

伯 19:1-3 約伯回答說:你們攪擾我的心,用言語壓碎我要到幾時呢?你們這十次羞辱我;你們苦待我也不以為恥。

4.          將神學觀套於受苦者:三個朋友的苦難觀,都是報應論,而且是現世報,好人有好報,惡人有惡報,神是公義的,不會刑罰義人,約伯你今天受苦,一定是因為你犯了罪。

5.          維持幫助者的高姿態

伯 12:2 你們真是子民哪,你們死亡,智慧也就滅沒了。

伯 34:35 約伯說話沒有知識,言語中毫無智慧。

6.          陷落在自己的情境中

伯 6:21 現在你們正是這樣,看見驚嚇的事便懼怕。

7.          助人時代替神成為神

伯19:21-22我朋友啊,可憐我!可憐我!因為神的手攻擊我。你們為甚麼彷彿

     神逼迫我,吃我的肉還以為不足呢?

n 其實你不懂我的心

  一名父親和他24歲的兒子在火車上....兒子看向窗外,興奮地叫道:「爸,你看,外面的樹看起來好像在往後飛」。父親微笑地點點頭!坐隔壁的一對夫妻看見年輕人孩童般的幼稚行為,彼此交換了一抹憐憫的眼神。

不久,年輕人臉上帶著驚奇和興奮,再次興奮地說:「爸,你看你看,雲正在追我們!」父親再度點頭笑了一笑!

這時,隔壁的太太忍不住開口:「先生,你有沒有考慮過要帶你的兒子去看看醫生?」父親微笑了一下,僅簡答地回答:「有的,我們看了。事實上我們正從醫院出來的。」「我的兒子出生就看不見,今天是他第一次眼角膜移植成功。」

其實很多事情我們不懂,我們也很難體會不同人的困難,常常不了解受苦人的背後,他們到底遭遇了什麼事。我們要調整、學習,不要還沒聽完、聽懂,就希望趕緊把人從苦難中拉出來。

感謝神,我們寫下了幾位好朋友,也盼望我們能在信仰中成長,成為別人的好朋友。如果有機會,我們更操練,成為傷心人的好朋友。

這次的講道只提到一半,也就是在幫助人的時候,不合適作的事情,下一次再與各位分享,我們可以做些什麼。


問題與討論:

1.      在教會或小組中,誰是你的好朋友?請分享你們如何成為好朋友。

2.      你覺得約伯的三位好朋友做對了什麼?又做錯了什麼?為什麼?

3.      在「作輔導別把人扶倒」的提醒中,有沒有哪一項是您常犯的呢?如何調整?

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