2017-0108-主日講章-基督徒的剛強

張貼者:2017年1月13日 下午5:30網站管理員

基督徒的剛強

黃正人 長老

經文:以弗所書6:10-20

金句:以弗所書6:13 所以要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子,抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。

保羅講到爭戰,是帶有極陽剛及暴力的主題,這好像不太像基督徒,因為基督徒是講和平,耶穌是和平之子,耶穌在登山寶訓提到,使人和睦的人有福了!基督徒講平安,這好像我們在信仰中主要的經歷,但是從舊約到新約,爭戰這個主題卻是我們無法躲開的主題。

堅持要忠於基督這位君王,意謂著我們要與世俗的價值觀站在對立的立場,你一但選擇要成為基督徒,選擇要忠於基督,忠於信仰,那你在家庭,在職場,在社會國家,你免不了要碰到與你信仰衝突的立場。這時基督徒需要有對的態度,這就是爭戰的主題。

這世界是不尊重屬靈原則的世界,在期末考試時大家彼此幫助,以致可以一起過關;或是現在男女朋友婚前性行為很普遍,但這與我們的信仰大大違背;到了職場,你會發現進社會後為了經營人際關係會使用一些與你信仰不一致的方法....這都讓你感覺到對立。與你對基督的忠心有抵觸,因為這個世界並不尊重屬靈的原則,這個世界要爭奪人心。

處於這世代,我們身為父母的,教導孩子也是個爭戰,孩子不是我們的敵人,但世界有個很強的力量,其價值觀與我們信仰核心不一致,這時候就要爭戰。同樣的,進入婚姻,這世上的人經營婚姻的方式也不是主所教導的,這世界破壞婚姻的力量很大、威脅利誘很大,所以我們經營婚姻也要懂得用爭戰的態度,我們需要準備付代價、受苦,這叫爭戰。不是我們喜歡拿刀、槍,而是我們選擇忠於基督,一旦是忠於基督,我們就要做好受苦的準備。

一、認識基督徒生命中必須要面對的爭戰(6:10-13)

戰爭?和平?

『使人和睦的人有福了』

然而,當基督徒堅持忠於基督時,就意味著不時要與這個世界的原則與價值觀對立。

一個不常尊重屬神原則的世界,一個經常搶奪人心的世界,要佔據屬神的寶座,奪去屬靈的福氣與聯繫 ,這樣的世界中,基督徒的堅持,經常意味著付代價與受苦。

屬靈爭戰的對象

這是一場對象不完全明確的爭戰

不是與屬血氣的爭戰(6:12a)

不是那些我們討厭或討厭我們的人,不是逼迫基督徒的政府,也不是異教徒乃是與執政的,掌權的,管轄這幽暗世界的,空中屬靈氣的惡魔爭戰(6:12b)

這些與神敵對的力量,以各樣的形式,出現在各樣的場所:在國家,政治與經濟體制裡,在社會結構中、在家庭、工作、教會裡,甚至在我們的心中,自我,老我是我們的頭號敵人。

屬靈爭戰的洞察

保羅說:在『磨難的日子』(6:13)也就是壞日子,不好過的日子。

   當神似乎不聽禱告,而要求更長的等候和耐心,或更深的悔改時

   當生命中的難處似乎指向一個更深的破口、瓶頸或需要時

   當選擇神的道路意味著要付出更大的代價時

   當對神的正面回應,追求,投入,不斷受到干擾時

如果你在磨難的日子你沒有眼光,你不懂得把自己裝備起來,學功課,也不懂得在主面前做對的禱告,你老是在哀求,就像電影上的情節,老爸老早就已經給他超級武器,他不懂得用,每次碰到壞人就被欺負,他應該拿出武器….你會不會也是這種基督徒?禱告充滿哀哭與抱怨,在磨難的日子是你屬靈爭戰中的功課,你要拿起神早已給你的武器來爭戰。

基督徒應該經常察覺得到爭戰的時刻

   覺察到爭戰的時刻,迫使基督徒重新認識福音信仰之嚴肅性

   這段經文所說的爭戰,其實是『摔跤』(6:12),通常雙方都是精疲力竭。

   攻擊可能來自各個角度,全面性的,是生命投入的爭戰

   很難全身而退,有來有往,有得有失

   難免傷害與損失;甚至嚐到挫敗

   聖經中一個曾經失敗者的覺醒,呼求與盼望:『我的仇敵啊,不要向我誇耀,我雖跌倒,卻要起來, 我雖坐在黑暗裡,耶和華卻做我的光』(彌迦書7:8)

屬靈爭戰的期望

如果基督徒不認識生命中爭戰的這一個層面,就如同不懂得預備自己,就像一個學生不知道要預備考試,可能還是在追求一種『一廂情願』的信仰。覺得神只是給你祝福的神,你不用付代價,你不用追求成長,或是輕忽基督與世界之間的差異,可以一方面作基督徒,一方面完全融入這世界的追求中,你不覺得與世界有衝突,也不需要為基督做見證。

基督徒如果逃避屬靈的爭戰,就難得有福音的見證與使命,我們的主期望於我們的爭戰並非大獲全勝、消滅敵人,佔據土地,擄掠戰利品,而是懂得穿戴神的裝備,倚靠祂的大能大力,只要站立得住(6:11, 13-14)

如果你的身體在軟弱中,你不知道要如何往前走,你只要站住就好,你的家庭、婚姻、工作事業...在一個非常深的低谷,對主來說,你只要站穩就好,不像世界的老闆,明年的目標總是要高於今年,神要我們站住就好,為什麼?神好像不積極呢?因為所有的得勝在耶穌基督裡祂已做成了,我們唯一要做的是,站在基督所已經成就的得勝上

主向我們要的不是更多努力、精良的訓練、打拼與效率,在這段經文裡,神只要我們站住。在一個對立的信仰原則衝突中,站在主這一方,基督的得勝在你站穩時就歸於你了。

二、爭戰的預備倚靠和經歷:神的全副軍裝(6:14-17)

穿上神的裝備就是反映神的性格和心意

以真理束腰,穿上公義的護心鏡,把平安福音的預備穿在腳下(6:14-15),以上這些武器好像不是電動遊戲裡超級玩家所選的武器,不是殺傷力高強,戰鬥力指數強,而是要讓我們變得良善,不是變得厲害。

顯出神在生活中掌權,神的真理與公義反映在個人和教會的生活中,顯出神的心意被尊重,真理、公義、平安福音,被福音所預備好的人,帶著福音的預備而生活,這呈現出健康活潑的屬靈生命;踏實穩固的基督徒生活,爭戰的經歷催促神的兒女成長,學習反映出神的性格。

穿上神的裝備就是經歷神的能力和作為

   你們吃羊羔當腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,趕緊地吃;這是耶和華的逾越節(出埃及記12:11)

   他以公義為鎧甲(或譯:護心鏡),以拯救為頭盔,以報仇為衣服,以熱心為外袍 (以賽亞書59:17)

這兩段舊約經文同時呼應以弗所書6:14-16,正是神要以大能施行極大的救恩之時(領以色列人出埃及, 以及從被擄之地歸回)當基督徒穿上神的裝備時,反應出神的行動已經展開,帶下救恩。

穿上神的裝備就是宣告神的救恩和話語

   6:16-17也反映出羅馬帝國軍團的一種作戰方式。

   在防守時,先以籐牌來圍住整個方陣,保護內部的士兵不受弓箭的攻擊,抵擋遠距離的攻擊。

   當敵人的弓箭攻擊告一段落之後,軍團的陣勢改變,成為準備進攻的形勢,士兵戴上頭盔,拿起佩劍,聽候發起攻擊的號角。

   同樣,基督徒所穿上的裝備,也是從活出反映神性格的生活,到宣告神救恩的信息。

   是從裡(「站住」)到外(「拿起」)的得勝經驗

三、在爭戰中的增長成熟(6:18-20)

靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求、19 也為我祈求、使我得著口才、能以放膽、開口講明福音的奧秘、20 我為這福音的奧秘、作了帶鎖鍊的使者、並使我照著當盡的本分、放膽講論。勇於面對,經歷屬靈爭戰後的基督徒,你會有一個更新的經歷如下:

經歷在聖靈裡火熱而迫切的心(6:18)

得著福音的口才與說服力(6:19a)

滿有屬靈的膽量(6:19b, 20)

認識為主所受苦的價值(6:20)

結識同心的戰友(6:18b, 19a)

成就神的呼召(6:20)

小組討論題目:

1.在這一堂的信息中,您覺得上帝要提醒您的是什麼?

2.在這一堂的信息中,您覺得最不容易了解的部份是什麼?

3.在這一堂的信息中,您想要向主祈求的是什麼?

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