2017-0319-主日講章-新造的人

張貼者:2017年3月24日 下午5:52財團法人基督教懷寧浸信會

新造的人

蔡瑞益 院長

經文:哥林多後書5:11-21

金句:哥林多後書5:17若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。

引言:

  今年是我們神學院創校65週年,下個月4/10-11我們有一個評鑑,在2010年完成教育部立案,走過7個年頭,按規定每6年要有一個評鑑,請為我們禱告,盼有好的評鑑,並把一切榮耀都歸給上帝。

  周聯華牧師在他發表的一篇論文曾說:不斷地改變是永遠不變的真理。活在這世代,感覺到改變的腳步是這麼地快,最近有人教導我,何謂工業4.0

  1.工業1.0是蒸汽機的發明。在這以後人類的生活方式大有改變。可能造成人類不需要那麼辛勞地用體力工作,但另一方面也使人失去許多工作機會及成就感。以前的皮鞋是手工製作,西裝也是手工製作,現在大多是機器製,人就失去了工作的成就感。這是工業1.0所帶來的衝擊。

2.工業2.0是電力的發明。這也使得我們生態整個改變。最明顯的是,如果我們要去高雄,我們會搭乘高鐵,因為從台北到左營只需90分鐘,這大大縮短所需的時間,

3.工業3.0是電腦的發明。現在我們可以與遠方的人面對面即時對話,1978年我從神學院畢業,在當時我寫論文尚需刻鋼版,以前老師寫講義都是需要刻鋼版,整篇文章如果超過三個錯字,就需要重刻。所以我們經常需要花很多時間刻字,還好後來有影印機,方便不少。後來有電腦,簡直方便極了。現在做任何事都少不了電腦。

4.工業4.0是把軟硬體結合一起,物聯網,現在很多人想購物,不一定要出去,上網購買即可。

  5.工業5.0是機器人。有位成大教授指出,二十年後,所有的服務業恐怕都有失業的危機。就連資源回收也不例外,只要把你收集的瓶瓶罐罐全倒進大賣場一個大機器裡面,會自動分類而且馬上告訴你可以換取多少錢,直接存進你的卡片,然後可到超級市場購物,全部一貫作業。

    我們的生活正快速改變中,如果你不搶先洞察先機,很快的,將面臨淘汰的命運。已經有複製羊、複製牛出現,可能不久的將來,複製人也將會出現,有些科學家也許想挑戰上帝,也想來創造,但我們很清楚,這只不過是用上帝所創造來的東西來造出一些東西而已,我們是無法從無中生有的。我們人類不是創造者,而是被造者。

I.    新的生命

   保羅說:若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。舊約告訴我們上帝是創造主,而新約說在基督裡被造,這乃是靈性的被造,在基督裡可以改變一切,耶穌告訴猶太人的官尼哥底母,若不從水和聖靈重生,不得進神的國。尼哥底母不明白耶穌講的是靈性的重生,而非從母腹生,約翰福音3:16神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。保羅所詮釋的新造的人,藉著耶穌基督神的兒子,可以得著生命的改變。

  從信仰來看生命,約壹5:12人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。這是聖經上定義生命。在創世記描述,神所造的人被安置在伊甸園,所有的果子都可吃,只是不可吃那分別知識善惡的樹,而且吃的日子必定死。其實亞當、夏娃沒有死啊,但從靈性上他們與神的關係已經斷絕,不順服導致與神的關係產生變化,這叫作死。

  亞當、夏娃犯罪後,覺得羞愧,以樹葉遮身,但上帝尋找亞當,並且用皮子作為衣服給亞當、夏娃穿。這到了新約就是你我所傳的十字架的神學。藉著基督耶穌我們可以與神和好。所以有了基督,我們就有神的生命在我們裡頭,與上帝和好。當我們越靠近上帝,我們就會愈受光照愈認罪悔改。保羅神學的核心就是加拉太書及羅馬書,人因信得以稱義。所有神學都要建立在聖經上的啟示。使徒保羅在未被主耶穌得著前,他是法利賽人,是很重律法的,後來是復活的耶穌向保羅顯現光照保羅,讓保羅明白神的兒子為他而死,神的愛向他顯現,立保羅為外邦人的使徒,讓保羅明白原來基督的愛激勵我,讓我活著不再為自己而活,乃為這位替我死的主而活。若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。

II.新的眼光

  一個人的生命改變後,他的眼光也會隨著改變。哥林多教會的追求,有點是看外貌重外表,而不看靈性生命的追求。保羅是織帳篷的,可能是差派他的教會在經濟上無法供應他,所以他與亞居拉,百基拉一起同工有18個月,傳福音建立教會。哥林多教會是保羅所建立的,但卻懷疑保羅使徒的職分,所以保羅要哥林多教會把眼光回到基督身上。當我們信主後,我們的眼光也要改變,不能像過去一樣追求外在的東西,我們一定要追求基督為我們的核心,從裡面來改變價值體系,眼光就是一種價值體系,判斷好與不好。

  撒該是稅吏,所以他賺了很多錢,但是沒有朋友;雖然有錢,但在百姓心中是個罪人,可是當他遇見耶穌時,生命有了極大的改變,要償還四倍給以前他所訛詐的。

  我們要持續讓神工作在我們身上,神仍像陶匠作工在我們身上。上次我到花蓮一個教會講道,他們牧師問我一個問題,就是他們教會有一個區牧,他手下牧養約有300多人,他是個醫生,沒唸過神學院,可不可以按立為牧師呢?我的回答是,牧師並不一定需要唸神學院,而是要看他有沒有上帝的呼召,有沒有牧養的恩賜,照現實面來看,他當醫生賺錢要比牧師多吧!這就是價值觀的改變。一個新造的人,一定要建立正確的價值體系,保羅說:不要效法這個世界,只要心意更新而變化,察驗何謂神善良、純全、可喜悅的事。約翰說:不要愛世界,和世界上的事,人若愛世界,愛父的心就不在他裡頭,因為世上的事,如肉體的情慾、眼目的情慾,今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的,這世上的情慾都要過去,唯獨遵行神旨意是永遠長存。我們常追求的是短暫的價值,可是遵行神旨意的乃是永遠長存。

III. 新的目標

  信仰不是家裡的花瓶,因為花瓶不是必需品,信仰乃像是我們的米缸,因為沒有米我們就會活不下去。保羅在腓立比書說:以前以為有益的,現在都當作有損,以前以為寶貴的,現在都成糞土,我以得著基督為人生的目標。所以要先追求認識基督受苦、受死、復活,以致讓復活的大能可以臨到我身上,與主連結在一起。現在活著的不再是我,乃是基督活在我裡頭。保羅人生的目標都是與耶穌同在一起,如同施洗約翰所說的,祂必興旺,我必衰微。

  我們每個人在世上都有目標,這都很好,但目標一定要對準基督,如果我們的目標是與耶穌背道而馳時,要趕緊回頭。唐崇榮佈道會有一個特點就是有問題解答。但唐牧師說根據他的經驗,選擇困難艱苦是合乎神的旨意。保羅提到他的生命成長是,願意與基督同受苦、得勝從死裡復活。就是十字架的經歷,經過苦、死,然後有復活的榮耀,我們有一陣子被成功神學所充斥,但保羅說他以得著基督,認識基督為至寶。

IV.新的使命

  保羅說他是基督的使者,專門要來傳講使人與基督和好的福音,你們也是基督的使者,要傳揚主的福音。親愛的弟兄姊妹,不要忘記,我們是有何等榮耀的身分,我們不僅是神的兒女,神也把任務給我們,每一個人都是基督的使者,都要去傳美善的福音。

  很多時候,我們都以擁有什麼來界定我們的身份,但這裡說的,不用做什麼,只要是神的兒女,神就給你榮耀的身分,你是基督的大使,神創造我們,使我們生命可以與神和好,與這位生命的主連結後,我們的生命可以更好,我們可以經歷到神的大能在我身上。保羅也講到,主是可畏的,有些人的工作是金、銀、寶石,不只是今世過得好不好的問題,乃要關心到永世的前途與命運,因此,保羅要我們傳揚這永世的福音。

  我們教會需要更新,要把神看為重要的事擺在第一位,我承認教會有許多功能,敬拜、教導、團契、服務...功能,但我們應當要把佈道與宣教的工作擺在第一位,因那是神的心意,是教會的本質與使命。我在高雄拜訪一間教會叫「福氣教會」,他們最近一次有600多位受浸,他們一堂的人數比你們三堂加起來人數還多。浸信會的特質不是嬰兒洗,每個人受洗都是有人向他們傳福音的過程,這有別於其他的宗派,但我們忽略了福音是神的大能,要使人的生命改變,這個世界需要拯救,拯救的方法就是人得著神的生命。

  我現在每月與差會、浸聯會有一起禱告、交通的時間,深深覺得浸信會需要神的大能,就像以西結那個時代,神的靈把以西結帶到平原中,整個平原都是骸骨,神對以西結說,祂要把這些枯骨都連結起來,加上筋,長上肉,有皮在其上,並吹氣在他們身上。當靈臨到,這些枯骨能成為耶和華極大的軍隊。弟兄姊妹們,我們需要聖靈的工作,若不是從水和聖靈生的,就不能進入神的國,求神興起我們。

結論:

  我們有四方面的異象:(1)2017~2026台灣的浸信會要再建立100間教會。(2)教會能建立在大學、大專旁,使教會能注意到大學生的福音工作。(3)復興教會(4)遵行大使命,不斷宣揚福音。但工人在哪裡?莊稼已熟,但作工的人少,你們要求莊稼的主,打發工人去收莊稼。要改變這個世界,只有福音可以改變世界。誰願意為主而去?求主幫助我們,懷寧街有很多人才,人生的下半場,你願意為神所差遣嗎?

討論題目:

1. 要如何行才能有新造的生命?

2. 基督徒與世人的價值觀有何不同?

3. 基督徒追求的目標是什麼?

4. 請分享您今年領人信主的計畫。

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財團法人基督教懷寧浸信會,
2017年3月24日 下午5:52
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財團法人基督教懷寧浸信會,
2017年3月24日 下午5:52
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